El movimiento ecuménico necesita hoy “más que nunca” la insistencia luterana en que “somos uno porque compartimos el mismo y único Cristo, porque recibimos el mismo don”, dijo el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Rev. Olav Fykse Tveit, ayer en Stuttgart.

En un hecho histórico, 230 iglesias presbiterianas y reformadas de 108 países decidieron constituir la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR), al votar afirmativamente por la unión de la Alianza Reformada Mundial (ARM) y del Concilio Ecuménico Reformado (CER). Cada entidad aprobó la unificación individualmente, en sesiones de asamblea que se celebraron con la participación de delegados y delegadas de sus iglesias miembro en todo el mundo y que se realizaron en el marco de la Asamblea General de Unificación, que se llevó a cabo en Grand Rapids, Michigan, Estados Unidos, del 18 al 27 de junio.

La Alianza Reformada Mundial, fundada en 1970, contaba con 214 iglesias miembro y unos 70 millones de fieles en 107 países.

El Consejo Ecuménico Reformado fue creado en 1946 y contaba con 41 iglesias miembros y 12 millones de fieles en 25 países. Durante las últimas décadas las principales áreas de trabajo del REC fueron teología y ética práctica, el desarrollo de la misión y del liderazgo y cuestiones referidas a la discriminación y el racismo.

Jerry Pillay, pastor de la Iglesia Presbiteriana Unida de Sudáfrica, fue electo como el primer presidente de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR). Pillay, quien tiene un doctorado en Misiología y fue moderador de su iglesia, tendrá a su cargo liderar a esta nueva organización ecuménica. Helis Barraza Díaz, de la Iglesia Presbiteriana de Colombia, fue elegido vicepresidente por América Latina. Hay otros dos latinoamericanos en el Comité Ejecutivo: Clayton Leal da Silva, de la Iglesia Presbiteriana Independiente de Brasil, y Carola Tron, de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata.

Desde Argentina participaron: Gabriela Mulder y Gerardo Oberman en representación de las Iglesias Reformadas en Argentina (IRA), German Zijlstra Asociación de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina (AIPRAL) y Juan Abelardo Schvindt representando a la Iglesia Evangélica del Río de la Plata.

Siguiendo este link se accede al  Mensaje final de la Asamblea General de la Unificación 2010 http://www.reformedchurches.org/docs/UGCMessage-Espanol.pdf

Nuestra Iglesia saluda la formación de la CMIR, a sus nuevos ejecutivos y oramos por este nuevo empeño de unidad para el testimonio y el servicio.

Unas 10 mil personas y delegaciones de todos los países del continente esperan encontrarse en el IV Foro Social de las Américas que, como parte del Foro Social Mundial, se celebrará en la ciudad de Asunción del 11 al 15 de agosto de este año, a fin de articular iniciativas sociales y de pensamiento crítico en la búsqueda de “otro mundo posible.”

El encuentro está previsto a realizarse en los locales del Instituto Superior de Educación, con la participación de organizaciones sociales, campesinas e indígenas de América Latina y, dentro de los ejes temáticos del evento -que tiene que ver con los alcances y desafíos de los procesos de cambio en el hemisferio- está, como un tema importante, el de fe y política, par no antagónico de las actitudes humanas.

En el caso del Encuentro hemisférico de fe y política se estructurarán diversas acciones a fin de recuperar la memoria histórica del compromiso de los cristianos y las cristianas en América Latina. Se reconstruirá un mapa de la región donde sean enfocados rostros, nombres, organizaciones y momentos significativos en los cuales los creyentes de distintas épocas han participado en las luchas vividas. De igual modo se hará un centro litúrgico con el propósito de colocar ante Dios esos elementos resaltados y el rescate de la música que acompañó todo el proceso de concientización de las iglesias en su tiempo.

Además, tendrá lugar el análisis sobre la actual coyuntura latinoamericana con presentaciones y trabajos de grupos de reflexión, destacándose el panel: Desafíos de la Teología latinoamericana en la nueva coyuntura de América Latina. Allí se espera definir, como aportes que luego serán presentados al plenario con el propósito de lograr consenso en pos de una agenda común, los posibles objetivos a trabajar en las prioridades de articulación.

Ya en el ámbito general del evento, también se debatirán otros ejes como los problemas actuales de la educación, la diversidad, el carácter multicultural de América Latina y las problemáticas de los pueblos originarios y los afro-descendientes, como reto a una plurinacionalidad que se verifique realmente.

De igual modo estarán en el centro del debate las actuales estrategias de militarización, dominación imperial y alternativas de resistencia de los pueblos ante estos fenómenos presentes en el continente, en aras de la defensa y la transformación de las condiciones y modos de vida frente al capitalismo, así como otros aspectos meridianos referidos a los cambios climáticos que agudizan la pobreza y las malas condiciones de los pueblos.